就醬 主播 日月行館 高雄 吳彥祖 

卍.觀 自 在
日期:民國69年6月8日  地點:承天禪寺  年齡:八十九歲
美國度輪老法師弟子恆×師、恆×師,來承天寺參拜老和尚,
是日傍晚,老和尚與兩位客僧,在佛店旁納涼,
老和尚問曰:
「令師神通超人,平時有否教你們神通?」
「神通不是教來的,那是修持到某一程度而自然有的現象,
所以,師父常鼓勵我們多坐禪。
而且, 神通並不能了生脫死,不是學佛的根本目的。」
恆×師答。
在問:
「既然如此,令師是否有教你們修持那一法門?」
答:
「師父除了鼓勵我們多坐禪外,也傳千手千眼大悲陀羅尼。」
老和尚說:
「學佛主要是要打破無明煩惱,捨慳貪而成佛,我們出家,
要學粗衣淡飯,吃,隨便吃,不挑精粗美味,只要東西能
過咽喉,下肚果腹便可,並不是不要吃,只要不過分,吃
得剛剛飽就好,不要去貪食,而吃得過飽,穿也是一樣,
衣但能必體禦寒即可,不擇美醜,這樣,才能消我們的貪
嗔癡、捨貪欲,佛制三衣一缽的意思,也無非是不要貪。」
恆×師:
「當初佛陀與弟子行托缽,而一群弟子出去托缽,並不是每
一位弟子都能托到東西,有些弟子化不到緣,空缽而回,
歡喜的告訴佛陀說:
『世尊,我今天沒有托到東西。』
佛陀說:
『這樣好,托不到東西,你與眾生無緣,將來就不必再還
人家,而且,你亦沒有因為別人托到東西,自己沒有托
到東西而心起分別,升起煩惱,這樣更好。』」
老和尚接著說:
「中國這兒是東土,達摩祖師將佛法東傳至此地,此地幸能
素齋,持不殺生戒,而西藏是遊牧地區,百姓均食肉類,
當地的出家僧出去托缽,也是化緣到一些肉類、葷類的東
西,它們這樣做,並不是表示它們吃了這些肉類,就能化
度這些生靈,而是以這些肉類,維持色身的生存來修行,
百姓吃什麼,它們也隨緣吃什麼,如果不明白這點,以為
出家僧可以吃葷,就恣意的去殺食,這樣,不但自己造下
殺業、冤業,修行不成,而且,將來還會墮到地獄中去。」
「若說出家僧食肉不犯戒的,那必須自己修持到一個相當的
程度, 吃了肉,有能力超度那些生靈的,才有資格。
它們看到一些生靈、禽畜道的眾生受苦的情況,心起悲憫,
故意將其弄死,超度牠們,免去牠們的受苦。」
老和尚又說:
「我們人道的眾生,有我們人道眾生的煩惱眾苦,
生、老、病、死苦,愛別離苦,一切貪嗔癡的苦毒逼惱,
每天就是被這些無名煩惱業轉來轉去,而四生道中的眾生,
不論胎生、卵生、濕生或化生的,他們也是一樣,
有他們的各種痛苦。」
「我們人道,是四生中最靈的,但是,我們不懂佛法因果,
為了一己的貪欲,想吃肉就任意宰殺,你看,我們在殺那
些動物時,牠們也知道死苦,哀哀而鳴,而這哀鳴就是怨
恨,殺了牠,我們就與牠結下冤業,將來冤冤相報,生生
相殺,永脫不出生死輪迴。
所以,我們出家受戒要戒殺,即是這道理。
戒經中告訴我們,不可傷害一切有情眾生,不可殺害生命,
要我們去遵守,而在我們功夫能力尚不能持得很清淨,
完全不傷害到生命時,我們必須持『不故殺』的原則,
否則便有過失。」
「你們女人身,業障深重,要修五百戒,
男人只要修二百五十戒。」
恆╳師說:
「可是當我們想到法身時,我們知道法身無男相,
亦無女相。佛經上有記載,龍女是女身,
牠在佛陀面前,將自己的龍珠吐出獻佛時說:
『我的成佛,也就向現在將龍珠吐出供佛一樣的快。』
說罷,便在佛陀前當下示現,成就佛道,所以,
雖然我們是女人身,可是對於成就佛道,
並不感到自卑氣餒。」
老和尚說:
「龍女是修了好幾劫,已經修到了臨轉男身,才有可能
如此,一般女眾修行,到最後一定要轉成男人身,
成法師來度眾生,行菩薩道,才有可能成就佛道,
若要由女身直接成佛道,那是不可能的事,
觀世音菩薩也是要轉男相才能成佛的。」
「我們今天能出家,是件不容易的事,你看世界眾生那
麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,
袈裟披身,這是一件很難得的事。
這是我們過去世,曾持佛菩薩的名號的緣故,
有這個因,才有今天這個果。」
「我們今天既然出家,就要知道佛菩薩的意思,看一些
經典,像金剛經、地藏經等,了解十法界眾生的狀態,
知道各法界的眾生,是如何形成的,這樣,我們的行止,
才能有所依向。否則,懵懵懂懂得不懂因果,出家了,
還像在家人一樣,爭名爭利,你爭我奪,互爭高下,
那麼此生一過,這樣下去,人身也就難得了。」
「要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人
身劫的,看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖;
不要再依這人身,再造貪嗔癡的業,貪好吃、貪美服、
貪享受、貪子女兒孫福,在六根塵中作做夢,不知回頭
修行,那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。
畜生道中,牛、馬、豬、狗等是我們人去做的,惡鬼道
也是我們去投的,乃至地獄道、化生類、濕生類,一切
都是我們這個心去造成的。
十法界中,一切都是依我們這人身所造的各種業去形成的。
所以說,我們是在過人身劫,由這人身可修成佛作祖,
亦可造業墮四生輪迴。
我們現在出家了,就該依著佛法,找到一條修行的途徑,
看能不能由此超出生死輪迴,脫離娑婆苦。」
「有些人瞧不起出家人,可是,要它們念佛,
念沒幾句就起煩惱,唸不下去,甚至聽到念佛聲,
心中起壓迫感,好像千斤的石頭壓在心中一樣,
這就是沒有善根。」
「還是隨令師學,比較有內容,較能學到東西。
像我這樣,每天吃飽沒事做,就閒坐在這裡,
坐久了,也會起煩惱。」
「那裡,這是觀自在。」恆╳師應曰。
「噢!你也會這麼說,不簡單,很聰明,
好了,我們一天說一點,晚板了。」
老和尚說完,大眾即散去。 

 

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