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卍.放 下
日期:民國70年1月16日 地點:承天禪寺 年齡:九十歲  
圓╳法師與信眾十多人,上山請老和尚開示學佛門路。
老和尚說:
「念佛。」
「如諸位在家居士,要你們粗衣淡飯,學做佛,那是不可能的事,
大家也是走文字般若、參研經典的路。
所以,諸位在家學佛,還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單,業感重的人,念佛會念得索然無味,
而起煩惱念不下去,所以,各位如果能一句佛號,
一直念下去,那也是不簡單的事。」老和尚說。
有居士林坦平,八十四歲,曾於去年五月間,身體不適,
一度心臟休歇四十多秒,全身失去知覺,又復甦醒,
自謂死而復生,上山請求師父指示人生之道。  
老和尚回答說:
「像居士這般年紀,實應放下身心,一心念佛,
不要再留戀這個假殼子。」  
居士說:
「當時,我是都放下了。不過,我現在還有個願,
在無量壽經中的阿彌陀佛四十八願中有言,
凡一切有情眾生,不論蜎飛走獸,只要臨終時,
聞到阿彌陀佛聖號,便能蒙佛接引,往生西方。
所以,我認為念佛靠佛力超離婆婆世界,
比那些靠自力的禪宗等,更來得穩當、速捷。
因為,我對無量壽經中的彌陀四十八願很有研究,  所以希望能把它寫出來,這樣,我便能放下,安心的走了。」 
老和尚說:
「放下,並不是口頭上的放下,是要臨終時,正念現前,
沒有一點家庭的意識,沒有親眷家屬的愛別離苦,這才叫放下,
如果還存有那麼一點家庭意識,那還是生死輪迴。
要知道,我們來到這娑婆世界,是帶業來的,在這娑婆世界中,
走入佛門,找一條解脫生死苦的新路去,不要再為貪享衣、食、
住的舒適,而更造一些新的惡業,再重入生死輪迴的舊路中。
不要貪長壽,如果不會修,不會要走解脫的路,即使活了兩百歲,
也不過是多造一些業,兩百歲一過完,還是要生死輪迴。
我們這個身軀,是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,  而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。」 
「我們既得人身,不要辜負這個人身,知道要走解脫的路,
則成佛作祖靠這人身來修,不知道要修,還為這個身軀的衣、
食、住、行等的享樂,無所不用其極,造無量的惡業,
那麼三惡道中、四生之內,也有我們的份,所以,
這個人身實是轉捩點,是個人身劫。」  
居士說:
「我一向是念佛,希望能仗阿彌陀佛的願力,往生西方。」  
老和尚說:
「念佛要有願力,西方怎麼去?」
「西方是靠我們這個要往生的願力到達的,
沒有這個願力,是不會達到。
但是,你不要以為西方是在多麼遙遠的地方,
其實西方是很近,就在我們的心頭,
否則,西方那麼遠,要怎麼去? 臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

 

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