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台灣導遊必讀課程.台灣人更應該瞭解自己的文史【台灣文化史】
授課教師:簡炯仁
授課時間:三月六日起每星期五(晚上19:00~22:00)
上課地點:高雄第一社區大學校本部(高雄市前金區六合二路278號前金國中後
洽詢熱線:07-2518200 棟)
課程編號:A981501/學分數:3學分/招生人數:30人
課程收費:學分費$3000 +製證費100 +保險費100元
教師背景:國立台灣大學、高雄縣政府機要室秘書
課程理念:本課程的主旨在於培養學生對於台灣這個地方各項課題能夠有一些基本的認識。本課程共分為數個主題,透過課程規劃和一些實際的田野參與,希望讓學生有更開闊的歷史文化胸襟,對台灣文化有更多的認識與了解。
參考書目:伊能嘉矩《臺灣文化志》(省文獻會版)
簡炯仁《臺灣開發與族群》,前衛出版社,一版四刷
課程大綱:
週次
課程主題
課程內容
導論
文化的定義(1)文化是什麼?(2)臺灣文化的意涵
東方的伊甸園
(1)臺灣島的地理形勢與生態、人文
(2)南島嶼系民族:「南來說」抑或「北上說」
(3)臺灣史前原住民人與土地的關係
臺灣原住民(平埔族)
(1)經濟活動(2)社會制度(3)生活方式(4)文物之美
十六世紀歐風東漸以後世界史上的「福爾摩沙」
(1)「福爾摩沙」--遠東國際貿易的樞紐
(2)荷蘭東印度公司與西班牙治臺的經過情形
(a)荷西政權與臺灣平埔原住民的教化及對平埔族文化的影響
鄭氏王朝統治臺灣
1.鄭氏王朝治臺與漢人的開發
2.漢文化的東傳
壹、  清代的治台政策及臺灣的開發
一、清代「治台政策」形成的歷史背景及其影響
(1)清代「治台政策」形成歷史背景
(2)清代「治台政策」對臺灣文化的影響
二、清代漢人移墾臺灣
(1) 以「人口論」探討兩岸移民潮「莿瓜刺刺刺,東都得來去;來去允有某,勿免唐山怎艱苦」
(2) 漢人開發臺灣
(3) 清代臺灣土地制度
三、清代臺灣移墾社會的特性
(1)以「社會整合論」論臺灣的閩、客關係「三年一小反,五年一大亂」
(2)族群融合---臺灣移墾社會的建構  「有唐山公,無唐山姆;有番仔姆,無番仔公」
(3)「內地化」 vs. 「在地化」 「原鄉意識」與「社區意識」
(4).漢人文化的「在地化」
四、平埔原住民的處境
1. 平埔原住民的大遷徙
2. 「漢化」與「文化調適」
貳、  炮聲艦影動盪中的臺灣
1. 1860 年10月24日「北京條約」重啟臺灣面對世界文明之窗Re-open a window for Taiwan to the world
a. 基督教的傳入
b.臺灣「現代化」的曙光
參、 日本帝國主義統治下的臺灣
一、日本治台的理念
A「臺灣民主國」與「臺灣主體意識」B.日治下臺灣的「現代化」
C.「臺灣意識」的興起
公共參與週
二、臺灣知識份子的抗日運動
D.日治下的臺灣民族運動
a. 臺灣文化協會
b. 臺灣民眾黨
c. 群眾運動
d. 「臺灣語文運動」
三、日本統治對臺灣的影響
5.「現代」台灣人 「阿莎力」文化、「法治」文化
肆、戰後臺灣的政治發展、社會變遷
A. 戰後回歸祖國的夢魘--「二二八事件」
B. 國民政府的「國家建設」
(State-building)」
C. 1960 年代臺灣中產階級的崛起與臺灣人「民族建構(Nation- building)」
D. 「臺灣主體論」與統獨之爭
伍、 臺灣文化的特色及其展望
A.臺灣文化的特色 
B. 臺灣文化的困窘與展望
討論
心得交流


 

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